جبال العوابل تقهر قمم القزعة بهدفين مقابل هدف وتنتظر اخر مباراة مع فريق القهرة

اقيمت عصر يوم الأحد 31 ديسمبر 2017م الموافق13 ربيع الثاني 1438هجرية مباراة حماسية بين فريق ثانوية  الشهيد العبادي (العوابل) وفريق ثانوية الشهيد محمد عبدالرب (القزعة) وذلك في ملعب الشهيد العبادي في عاصمة الشعيب (العواب).

 

 

 دقت صافرة الحكم الصارم صالح عبداللة  الملقب (حجيران) وذلك في تمام الساعة الثالثة والأربعون دقيقة و ثلاث ثواني   بتوقيت الشعيب والجماهير على أسوار الملعب في هتافات مدوية حيث تقسم الجمهور الى ثلاثه تكلات جماهيرية في فناء ملعب العبادي  فريق يشجع العوابل وفريق يشجع القزعة وفريق يشجع الجميع ويستمتع بالنقلات الكروية النوعية لأي لاعب دون تمييز وصامت عن الهتافات منسجم مع وريقات القات أثناء مباراة ممتعة كادت تكون اشبه بابر مخدره تضاف للخرام في منصات العبادي بينما فئتين  من الجمهور يشجع دون أن يتعاطى القات بل مولع في المباراه ومستقيمين على أقدامهم دون جلوس من بداية الشوط حتى نهايته.

 

 

 

 

دقت صافرة  الحكم حجيران في اول ثانية من الشوط الأول وبدأت الجماهير تتفاعل وقوات الامن يحدقون باعينهم في كل حدبآ وصوب في جميع الاتجاهات الاربعة للملعب  وحتى خلف اسوار الملعب والتفتيش الدقيق لكل المشجعين الذين حضروا للتشجيع   وكانت المبارة اشبة بمعركة سلمية  كروية داخل قلب الملعب  كانت النتيجة لصالح القزعة 1  _ 0 وكان اللعب كر وفر   في الشوط الاول ودفاع مستميت من فريق القزعة وهجوم شبه مستمر من فريق العوابل الا ان فريق القزعة احكم سيطرته على الكرة وتصدى لاي هجمات على مرماه وكان يلعب بثقه عالية وجمهور يبعث الشوق في قلوب الحاضرين ويبعث الصبابة والحنين الى الوطن لكل المتابعين عبر الاثير من بلدان الشتات بالخارج من كل أبناء الشعيب. 

 

 

 اتى  هدف القزعة في العشر الدقائق من الشوط الاول في فرحة لاتوصف لدى جماهير القزعة وانصارهم   وصرخ المعلق بصوته وهو يقول جول جول  goal  ياسلام عليك بالقزعة هكذا تحدث المعلق  وخلال شوط كامل انهارت اعصاب جمهور العوابل و انصارهم ومشجعيهم وكنا نلاحظ المدربين والفنيين لفريق العوابل في حالة يرثى لها  منكوسين الجبين أشد من نكسة حزيران ومحزونيين أشد من حزن الجنوب في صيف 1994م.

 

فأنتهى الشوط الأول بفوز اشبال القزعة وهزيمة اسود العوابل في عرينهم وفي مسقط رؤوسهم وكادت دموع جماهير القزعة تنهمر بالدموع التي نسميها (دموع الفرح).

 

 

 

 

 

 في استراحة الشوط الثاني التي  كانت بدقائق بسيطة لاتتجاوز عدد أصابع اليد ليشرب اللاعبين والحكام قليلآ من الماء والشراب أعلن فريق العوابل الصيام وعقدوا اجتماع طارئ ضم اللاعبين مع مدربيهم والإداريين في القرب من الملعب  تم وضع خطط جديدة لمجابهة التحديات التي تهدد مصيرهم الرياضي وامنهم الكروي وتكاد ان تعرضهم للخروج من المنافسة على الكاس النهائي نتيجة الأصرار والثقه بالفوز  من قبل أشبال القزعة وتم التهيئة لدخول الشوط الثاني بخطط واستراتيجيات جديدة 

استطاع اسود العوابل تغيير شوكة الميزان واربكوا اشبال القزعة بخطط جديدة وتكتيكات اخذها مدرب العوابل من خلال مشاهدتة لفريق القزعة بالشوط الاول استطاع تغطية المربعات الفاضية لدى فريقة واختراق الثغور التي كان يتركها فريق القزعة

 

 

 

 

في الدقيقة 20  من الشوط الثاني  كانت لمسة يد واضحة لاريب فيها  ((clear))  سببها احد لاعبين القزعة سببت عليهم ضربة جزاء  وصرخ جمهور العوابل واو واو ووا ووو  وصدح صوت المعلق المبدع  دومآ بمكبرات الصوت عاليآ (alouldy ))  وهو يصرخ بصوته وووووووو   وووووووو   ركلة جزاء وووووو يا لله يالله ربما يكون هدف التعادل للعوابل يا الاهي !   My  God!   ياترى من يسدد ضربة الجزاء !  ياترى هل هذه الضربة  ستقلب الطاولة وتهز شباب القزعة !  او يسددها لاعب العوابل  في عرض الحائط هكذا كان المعلق يلهب الجماهير بصوته الجميل المليئ بالكلمات المرتبة والانتقاء الجميل للهجة الصوت وتغيير النبرات  من شد وجذب وتعليق متوازي للطرفين لن يميل إلى احد بل يميل إلى جمال الكرة أينما كانت هكذا المعلق المبدع بحت حنجرته الذهبية من التعليق ! وفي تسديدة قاتله من لاعب فريق العوابل هزت الشباب  وبعثت الصبابة والأمل لجمهور العوابل ورأينا الحزن يعم جمهور القزعة وانصارهم وشعروا بأن انهيار فريقهم أصبح قاب قوسين أو أدنى بسبب هدف التعادل  والهجوم المستمر حول مرماهم منذ بداية الشوط الثاني من قبل فريق العوابل.

 

 

 

بعد أن سدد العوابل ضربة الجزاء (penalty ) وكسب التعادل 1_ 1 وغنى جمهورهم  واحد واحد بأيقاع اغنية  شاطر شاطر كسب لهم  الانتصار المعنوي لفريق العوابل وسبب لانهيار النفسي لفريق القزعة وكان اللعب مستمر في بعد منتصف الشوط الثاني والعوابل يسيطر على الكرة ويختطف  الكرة بهجمات مرتده ونقلات نوعية وحركات بهلوانية كروية وشدد الخناق على مرمى القزعة حتى انهكوا احد  دفاع القزعة الذي  يلقب بالدفاع الصخرة ولم يكتفوا بالتعادل بل استمروا بالهجوم العاجل ليكسبوا الفوز بالحراك الرياضي مثلما كسبوة بالحراك العلمي العام المنصرم ليكسبوا لقب الاول بالحراك العلمي وفي ارادة صلبة سدد احد لاعبين العوابل ضربة خبيثة كادت تمزق شباب القزعة ليكون الهدف الثاني هدف الفوز والتاهيل للعب على اخر مباراه مع فريق القهرة الذي ينتظرهم للخوض بأخر مباراه كروية لفرق ثانويات الشعيب التي تتكون من 13 ثانوية لعبت في اربع مجموعات باربعه ملاعب والتي تأهلت منها  لعبت دوري الثمانية ومنها من تأهل الى  الدوري الرباعي في ملعب العوابل وتساقط كل فريق بعد الاخر ليبقى الثنائي المرعب ، فريق العوابل  وفريق القهرة والتي ينتظرها الالاف من ابناء الشعيب وسيحضرها الالاف من ابناء الضالع.

 

 

 

 

قلق يداهم جمهور ثانوية  الشهداء الثلاثة الذي يحتوي قرية القهرة  والصلئة وقرية  الرحبة وفريق الشهيد العبادي الذي يضم ثانوية العوابل التي تتكون من  من قرى حوادد وزنجي وذي سكينة والعوابل  وغالظ ودار الصنيف والسواد  والصافئ وجمهور ينتظر المباراه في زمانها ومكانها المحددين 

 

 

 

*1*

 

إدارة التربية والتعليم م الشعيب الذي تعود المجتمع منهم كل جديد وتحريك الجمود العلمي بالطريق الرئيسي  وهوالحراك التربوي الذي  واصل طريقه في خطوطه الفرعية  والعريضة بالحراك التنموي ثم الحراك الرياضي ولن يتوقف بل سيخوض في حراكه الثقافي كمشروع قادم بعد أن ينتصر الحراك الرياضي بشكل تام ويظهر نجوم الشعيب باندية مدرسية من يتخرج منها ينتقل إلى أندية الشعيب الرسمية حيث  سخر مدير التربية ونائبه وكل رؤوسا الاقسام وموظفين مكتب التربية ورفاقهم  من مدراء المدارس والوكلاء ومسؤولي الأنشطة الرياضيه والإعلامية والثقافية والصحية في كل  الثانويات والمدارس وجميع المدرسين الشرفاء بتشكيل سلاسل علمية مترابطة ومتراصة مع بعضها بروح الفريق الواحد واحترام كل خطط واستراتيجيات مكتب التربية الشعيب لأجل النهوض بالشعيب بمختلف الجوانب ومن خلال المدارس يتم تعزيز المجتمع بكل أدوار الحياة لكون مؤسسات التعليم في أغلبية القرى ويشكل مكتب التربية بكل المدارس الثانويات الأغلبية من سكان المديرية في وجود عشرات المدارس الثانويات .

 

 

 

لعبت السلطة المحلية سواء في عهد المدير العام السابق المناضل عبدالكريم ابو قاسم أو في وجود المدير الجديد المناضل عبدالجبار السقلدي والأمين العام المناضل صالح المشرقي وبعض نشطاء المجلس المحلي محور أساسي وأعمدة صلبة بإسناد التربية معنويا ومجتمعيآ وتوفير الأرضية الصلبة للمارسة الانشطة والاستفادة من الخطط الجماعية بكل صدور رحبة لما يصب بخدمة الصالح العام.

 

*3*

 

 

 لعبت إدارة الصحة بالشعيب بأدارتها الحكيمة ممثلة بمدير الصحة ومدير مستشفى الشهداء الثلاثه بالشعيب وبعض مدرا المراكز والوحدات الصحية وبعض الأطباء دور مهم واساسي لاينكره الا جاحد وخلقوا شراكة مستدامه بين التربية والصحة والمجتمع ومؤسسات ونشطاء المجتمع المدني وممثلي المنظمات بإيجاد عمل جماعي ولو ذكرنا تفعيل الصحة المدرسية بمدارس العاصمة والتي سيليها المدارس الأخرى وتشجيع فكرة مؤسسة الشباب التنموية بهذا العمل العظيم تعتبر خطوة جباره كذلك الفريق الطبي الذي يرافق الحراك السياسي أو التربوي أو الرياضي أو التنموي ومواقف الصحة لن تمتحي حيث أن الحرب الاخيره عندما تعرضت مستشفيات الضالع للقصف استطاع قيادة الصحة بالشعيب تحويل مستشفى الشعيب الى مستشفى ميداني وتم التطوع بالعمل المستمر من قبل موظفين رسمين ومتعاقدين والذي مازال منهم صامدا للعمل بخدمة الشعيب مكتفيا بالشيء البسيط 

وهذه المواقف لاننساها حتى لانحبط كل من يعمل بنشاط

 

*4*

 

 

هنالك رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه من مغتربين وتجار الشعيب سخروا من أموالهم وأنفسهم وممتلكاتهم لدعم القضية الجنوبية في كل  الثورة والمقاومة وفتحوا قراهم معسكرات تدريب للمقاومة في وجود قوة قمعيةشماليه كانت تهدد كل من يفتح معسكر تدريب الا ان الشعيب وفرت الميادين التدريبية للتدريب اول دفعة المقاومة الجنوبية وبحضور القائد العربي المقاوم اللواء عيدروس عندما كان يقاوم جيوش الغيد والغنيمه القادمون من الشمال ومن شمال الشمال 

وكذلك كانت المقاومة الشعبية ممثلة بقائدها شلال  تتخذ من الشعيب مقرآ لها في كل الأزمات العسكرية والسياسية التي كان يمر بها الحراك والمقاومة وتبرع بعض المغتربين بتفريغ منازلهم و سياراتهم وشبابهم بخدمة الحراك والمقاومة لأجل انتصار الجنوب وهزيمة المد الإيراني المتدفق من صنعاء الى الجنوب 

 

كذلك تم دعم كثير من الشهدا والجرحى والأسرى ولن يفرقوا ابدا بل سخروا شي بسيط لتحريك مديرتهم بعد الحرب في غياب حكومة الشرعية الهاربين بالمنفى ممثلة بالفار عبدربه منصور هادي والفار احمد عبيد بن دغر والإرهابي المتمرد على الشرعية الدولية علي محسن الأحمر وهنالك شباب وكوادر مغتربين ورجال مال بالخارج والداخل من ابنا الشعيب لهم دور مهم بكل أنشطة الشعيب وهم جنود مجهولون  ستبرز اسمائهم في قادم الايام  بالشعيب ليعرف المجتمع بالشعيب أن هنالك رجال داعمين لانتشال مديريتهم 

إضافة إلى الحاج والشخصية الاجتماعية محسن القشم الذي يعتقد البعض ممن  لأيعرفوه معتقدين بأن أمواله هي من كسبت قلوب الجماهير بالشعيب بينما الصح أن الرجل يمتلك إرث ثقافي ونضالي وأخلاقي كبير جدآ  وشخص متسلح فكريآ وصاحب ابداعات كثيرة ويتواجد مع الناس على الأرض في كل انجازاته ولاينام أو يتكاسل بل ينزل الى أي إدارة أو مدرسة قبل الموظفين اذا تم دعوته للحضور ولايرغب بأي منصب أو لقب أو وظيفة غير  الاسم المعروف الحاج محسن القشم ولو يمتلك أموال قارون وهارون وعقل جالوت ومالوت وهو لايمتلك الإبداعات والأخلاق والطيبة التي يتحلى بها فلن يكسب حتى شخص واحد بل رجل من معدن أصيل ونادر كا الأحجار  الكريمة حتى أنه يتذكر زملائة في المدرسة الأساسية والثانوية ورفاقه في العمل أيام ج ي د ش  ودايما يبحث عن كل زملائة من أينما كانوا ويساندهم بأي اشياء يتعرضوا لها نتيجة الظروف رغم أمواله ونشاطه التجاري بالخارج بتعايش مع الناس كانه مواطن بتواضعه عكس الكثير الذي اذا فتحوا الله عليهم بغربة أو تجارة يمشون وكأنهم أوصياء الله في ارضه أو يتعصبون قرويآ أو مناطقيا وأصحاب افق ضيق ولكن هنالك رجال من مغتربي الشعيب يحتلون مرتبة ثانية وثالثة بالشعيب بعد القشم ولهم أدوار مهمه سيتحدث الناس عنها مع قادم الزمن قبل أن يتحدثوا هم عنها فالتاريخ يسجل كل شيء والتاريخ  يعيد نفسه وعدم ذكر اسما الداعمين الآخرين ليس انتقاص لهم كما قال احد المتحدثين بالخاص بل اسمائهم منحوته في سجلات المناضلين الداعمين  

 

*5*

 

 

 

لعب رجال الإعلام والمثقفين والمحامين والعسكريين وشباب الحراك والمقاومة والشخصيات الاجتماعية والمشايخ وخطباء المساجد ومدرا المرافق دور أساسي ومهم بإنجاح كل النشاطات بألشعيب سياسيآ وتنمويا وعلميا ورياضيا واقتصاديا الخ ..

 

 

كل من يعمل لخدمة منطقته أو مديريته أو محافظته أو وطنه بالكلمة أو المال أو العمل فهو يرضي الله ويخدم نفسه ويرتاخ ضميره لأن الإنسان مهما امتلك من شهادات علمية آخر شهاده له هي شهادة لا الاه الا الله وبها يكمل مستقبله الابدي اما مع الأشرار أو مع الأخيار والشهداء الأبرار وتحشر الناس على حصاد ألسنتهم فرب كلمة ضارة أو بيان غاشم أشعلت حرب ورب كلمة طيبة تنعش وطن وتوحد صفوفه.